Я задумался о том, как по-детски звучит имя булгаковского персонажа. Кот Бегемот, почему так? Созвучно, многозначно. Футуризм? Имажинизм? Булгаков был знаком с имажинистами, но, как всякий образованный человек своего времени, Булгаков был знаком и с Платоном. Выходит, Платон тоже мо быть знаком с имажинистами? Дойдя в размышлениях до этого парадокса, я решил обойти проблему с другой стороны.
Лента намекала о том, что пора подумать о сексе. Нельзя отставать от большинства мужчин. Занятной показалась фотография силуэтов кошки и женщины. И тут кошачьи! Почему именно кошки считаются воплощением сексуальности, отчего не обезьянки, к примеру, ведь люди произошли от обезьян?.. Я осмотрелся вокруг. Оказывается, в Европе обезьян нет, но кошки и белки имеют хвосты, лазают по деревьям и полностью вытесняют обезьян.
Но почему меха? Отчего мягкое и пушистое? И при чём тут секс? И я вновь отправился на поиски исторических параллелей. Но недалеко. Пусть мужчины развиваются медленнее женщин, но всё-таки развиваются. Мне попался мужчина, похожий на современного, раз в несколько минут думавший о сексе. Что у трезвого на уме, у пьяного на языке. И вот охмелевший Владимир на ложе, покрытом шубами, зычно взывает: «Марыя! Подь на полаты!» Шубы, меха! На шубах.
Генетическая, историческая, вынесенная из прошлых поколений память – вот мой итог. Я рисовал кошку, рисовал рысь, рисовал львицу добрую, похожую на дворнягу, а потом решил вернуть материнству роль и пространство. Но спящий ребёнок напомнил мне луну, а тёплый мех напомнил о снеге, так точка превратилась в запятую, ведь ни о снеге, ни о луне размышлять не оставалось времени…
Комментариев нет:
Отправить комментарий